（本ﾌﾞﾛｸﾞは月水金に更新されます。ｺﾒﾝﾄはmytube20062000@yahoo.co.jp へ）
（写真：田植えを終えた田に青空と雲が映っています。その映像を鴨が蹴飛ばしています）
青空に 浮かぶ白雲 映しこむ 田の水 蹴立て 泳ぐ鴨かな
鴨のしぐさは見ていて飽きないですね。先日、飛び立った鴨、強風に煽られ狼狽（うろた）え失速しあわや墜落と言うところ羽を必死にばたつかせて機体ならぬ鴨体を立て直しました。今朝は水量（かさ）の少ない水田を泳がずに歩いていたんですね。突然、片足を深みに突っ込んでしまったんです。ずっこけて上半身が水に浸かってしまいました。ちらっと私のほうをバツ悪げに見て飛び立ちました（上の写真の鴨ではありません）。
＋＋＋＋＋「カトリ〕と新宗教構築
七世紀の日本列島は戦乱に明け暮れたと思っています。日本書紀が書く、宗教戦争、乙巳の変、そして壬申の乱がそうです。八世紀以後はその戦乱の場は「東に跋扈する野蛮人（夷）を平伏する」とのスローガンを掲げての「東夷」でした。
その痕跡を石川、富山の両県を含む北陸から東日本のあちこちに見ることができます。藤原不比等はこの戦乱を意図的に「小さな」事件としてしか書きません。列島にしか生きる場のない民には誠に辛い時期であったと思っています。
民が自らの苦しみを和らげる手立てが日本書紀巻二に記載されています：
％％％％％日本書紀巻（二）抜粋
（１） 原文：神代下
遂欲立皇孫天津彦彦火瓊瓊杵尊、以為葦原中国之主。然彼地多有蛍火光神及蠅声邪神。復有草木咸能言語。
文意：岩波文庫「日本書紀（一）」110頁
遂に皇孫である天津彦彦火瓊瓊杵尊（あまつひこひこほのににぎのみこと）を立て、葦原中国之主（葦原中津国のぬし）とせんと欲する。然うして彼地には多くの蛍火の光る神や、蠅のようにブンブンとうるさく騒ぎ立てる邪（よこしまな）神が多く居た。さらには、草木までもが咸（よく）言語を話すことができた。
（２）原文：神代下
於是、二神誅諸不順鬼神等、〈一云。二神遂誅邪神及草・木・石類。皆已平了。其所不服者。唯星神香香背男耳。故加遣倭文神。建葉槌命者則服。故二神登天也。〉倭文神。此云斯図梨俄未。〉果以復命。
文意：岩波文庫「日本書紀（一）」120頁
ここにおいて、二神（武甕槌神、経津主）は諸々の不順（まつろわぬ）鬼神等を誅（せいばつ）することとした。〈或る伝承は以下のように書く：二神は遂に邪神を征伐したさらには草・木・石に宿る神をも屈服させた。かくして皆これに平服した。しかし、其所そこ〉に不服者（従わない）者たちがいた。それは星神（ほしのかみ）である香香背男（かがせお＝こうしょう＝こしおう）であった。そこで倭文神（わぶみ）を派遣した。さらには建葉槌命（たけはつち）を派遣したところ平伏した。こうして二神は天にもどった。〉倭文神を斯図梨俄未（しとりがみ）と言う。〉こうして命を果たして復した。
（３）原文：神代下
《第九段一書第二》一書曰。天神遣経津主神。武甕槌神、使平定葦原中国。時二神曰。天有悪神。名曰天津甕星。亦名天香香背男。請、先誅此神。然後下撥葦原中国。是時斎主神号斎之大人。此神今在乎東国楫取之地也。
文意：岩波文庫「日本書紀（一）」136頁
一書は書く。天神は経津主神、武甕槌神を派遣して葦原中国を平定させた。その時この二神が言うには、「天には悪神がいる。その名を天津甕星、亦の名を天香香背男と言う。先ずは此神を征伐して然る後に葦原中国に進軍すべき。是時、斎主（いわいぬし）神を斎之大人と呼ぶ。此神は今は東国の楫取之地在乎東国楫（かとり）に在る。
％％％％％日本書紀記事抜粋終わり
為政者を牽引した藤原不比等は当然の事ながら民が苦しみから逃れるための思考法を知っていた。それが、上記の日本書紀に記載されている神々です。草、木、石に宿る霊神です。それに加えて星の神です。
既に書いたように日本書紀の初期の構成では、神代紀（下）は、現代史であったのです。つまり七世紀半ばから八世紀初頭までの列島の政治史、思想史です。しかし、藤原不比等が構築した日本列島の新たな信仰体系の正当性を主張するという政治的思惑からその順序を逆転させたのです。つまり上に書いた日本書紀抜粋記事は実は七世紀の日本列島の思想的、宗教的現状であったのです（神代上（日本書紀巻一）は「神性」を付与するための巻であったのです）。
この新たな信仰体系（新興の宗教）の正当性と神性付与のためにまずは既存の思想、信仰を破壊せねばなりません。しかし、日本書紀は既存の信仰について、何が悪いのか、効能が無いからなのか、その理由を書かずして、ただ平らげたとのみ書きます。それが上に引用した日本書紀の二つの節です（（１）、（２）と番号を付した）。
そして新しく作り上げた宗教の前段が（３）に書く「此神今在乎東国楫取之地〕の件（くだり）です。しかし、ここでも何の説明も無く「斎」なる『様式』を持ち込み、このことを「カトリ」なる場所に帰するのです。ここにおいても日本書紀は（藤原不比等は と書くべきか）いかなる説明もしません。つまり、日本書紀でこの件（くだり）を記載した時点では、書紀の読者にとっては自明の事であったのやも知れません。
そうしたことを書いてきた記事は昨年2015年8月10日記事以降長く中断してしまいました。丁度その時期に旅をした北陸域での見聞を忘れないうちに書いておこうと思った故です。案の定深みにはまってしまったわけです。しかし、黒部川の名前の由来を探る過程で天皇家系が「一系」ではないことを改めて確認できました。それは、仁徳天皇から始まる家系に「率直」に反映されていることを解明してきました。
「カトリ」の話はまさに奈良盆地に拠点を持つ「中」一族が東国に軍事攻勢をかけ一定の成果を確保した時点での記録であろうと考えています。それを以下に考えてみることにします。
（つづく）
＋＋＋＋＋パナマ文書に思う。室井佑月さんは言う。
パナマ文書に言及しつつ室井さんが怒っています：
（１） ％％％％％室井佑月「『税収が足りない』とか二度といわないで」〈週刊朝日〉
あたしたち国民に向かって、「税収が足りない」とか二度といわないでほしい
http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20160511-00000226-sasahi-pol
週刊朝日 2016年5月20日号
「報道の自由」は過去最低を更新し、パナマ文書は調査しない――。そんな日本に作家の室井佑月氏は唖然とする。
＊ ＊ ＊
国連人権理事会から特別報告者に選ばれたカリフォルニア大アーバイン校教授のデビッド・ケイさんは、一度は去年の12月に予定された調査を、日本政府になんたらかんたら理由をつけられ先送りされた。しかし、世界で「国連の調査を妨害している」と日本批判が起こったため、今回は予定通りに調査できたみたいだ。
日本政府は、デビッドさんの視察を、「今年の秋以降で」といっていた。
秋といったら、選挙が終わってから。それまで不都合な事実を隠したい、それこそ報道の自由を軽くみている証拠だわ。
「国境なき記者団」の「報道の自由度」ランキングが発表された。
「報道の自由度」、2010年に日本は過去最高の11位だったこともあるけど、安倍政権になって順位は下がってゆき、去年は過去最低の61位。今年はさらにその下の72位になっちゃった。
そのうち、ロシアや中国や北朝鮮なみにするつもりか？ それらの国は、ほかの国から白い目で見られているんですけど。
菅官房長官も高市総務相も、デビッドさんの面談から逃げ回っていたというから、今現在、自分らはヤバイことしてるって自覚はあったに違いない。わかってやっているんだから、ほんとうのワルだよ。
熊本地震は、震度7という巨大地震で、本震が起きてからも、ぐらぐらと揺れつづけている。熊本と大分の避難者は4万人を上回るらしい。
しかし、熊本県知事が求める「激甚災害指定」を安倍首相はすぐに出さなかった。
「激甚災害指定」は被災自治体に対し、国が迅速にふんだんな財政支援を行えるものだ。
結局、お金を出すのを渋っているのか。できることはぎりぎり地方でやれ、そういいたいのか。冷たいよな。
海外にいっては、金をばらまいてきているのに。海外で自分らだけがいい顔をできればそれでOKか。でも、そのお金は血税だ。こういうときにこそ、使うべきお金。
それと、あたしたち国民に向かって、「税収が足りない」とか二度といわないでほしい。そのまえにやることあるでしょう？
世界を揺るがしたパナマ文書。4月20日付「日刊ゲンダイ」の「金子勝の天下の逆襲」にはこんなことが書かれていた。
「国際決済銀行（BIS）の公表資料によると、タックスヘイブンであるケイマン諸島に対する日本の金融機関の投資や融資残高は、2015年12月末時点で5220億ドル（約63兆円）もあるという」パナマ文書を調査しない国は、ロシアと中国と日本くらい。税収が足りなくば、法の抜け道を閉ざし、適正に課税して金持ちからお金をとったらいい。
％％％％％％
前回も書きましたが、原発事故被害者への賠償責任を背負っているはずの東電がなんと税逃れ対策をしていたらしいとの記事をなんと産経新聞が報じています。
％％％％％（２）<パナマ文書＞ 文書に「テプコ」という文字が入る２法人記載、
「テプコ」（TEPCO Tokyo Electric Power Company ）
http://www.sankei.com/affairs/news/160512/afr1605120061-n1.html
2016/05/13(金) 07:28:45 ID:IimnBz5haA
タックスヘイブン（租税回避地）を巡り国際調査報道ジャーナリスト連合（ＩＣＩＪ）が報じたパナマ文書に 東電の英語の略称である「ＴＥＰＣＯ（テプコ）」という文字が入る２法人が記載されていることが１２日、分かった。
東電はこの日の定例記者会見で「当社が出資している企業ではない。関係企業でもない」と関係性を否定した。 パナマ文書によると、記載されているのは「テプコ・インベストメンツ・リミテッド」と「テプコ・リミテッド」。
このうちテプコ・インベストメンツは福島第１原発事故の約４カ月後の２０１１年７月２２日に租税回避地のセーシェルに設立された。 テプコ・リミテッドは２００９年、英領バージン諸島に設立。 東電関係者が株主となっていることを示す資料は、これまでのところ見つかっていない。
％％％％％
東電原発事故で多大の苦しみを蒙ったのは近隣住民にくわえて、震災被害者の身体的苦痛の救済に奔走した医療従事者です。そうした苦労がネットで語られています：
％％％％％（３）福島第一原子力発電所事故関連 「福島第一原子力発電所近くの医療従事者」� �http://j55.pw/6Eae 黒川祥子
ノンフィクション作家。１９５９年、福島県生まれ。家族の問題を中心に執筆活動を行う。著書に「誕生日を知らない女の子 虐待―その後の子どもたち」など。
原発近くの病院で何が…大震災５年“今だから語れること”
開高健ノンフィクション賞受賞作家が寄稿
２０１１年３月１５日、福島県南相馬市原町区。福島第１原発から２５キロ、大町病院は最大の危機に立たされていた。震災当日には津波の被害者が次々に押し寄せ、病院は「泥の海」と化した。それでも看護部長、藤原珠世（当時５２）には「乗り切れる」という確信があった。しかしその数時間後、「確信」はあっけなく吹き飛んだ。
福島第１原発４号機爆発を受け、国は大町病院が位置する半径２０〜３０キロを「屋内退避」に指定。外からの物流がぴたりと止まり、南相馬市はゴーストタウンと化した。病院に残るか、避難するか。職員２００人のうち、勤務を選んだ看護師は１７人。さらにそのうち７人が、全患者搬送が完了するまでの約１週間、２４時間勤務を担った。
沢田真子（仮名、当時４５）が勤務する４階療養病棟は、看護師全員が避難を希望した。「誰かが残るなら私も子供と避難しようと思った。でも、誰もいない。私が残るしかない」沢田は高３の息子と２人暮らし。この日初めて、息子の涙を見た。
「患者さんにもママしかいないかもしれないけれど、俺にも世界中で母親はあなたしかいない」 しかし、沢田は息子の涙を背中で振り切った。「医療従事者としてはいい選択でした。でも母親としては、一生負い目。母親失格だって」
点滴もオムツも少なくなり、給食委託会社も撤退
２階北病棟の師長、山崎由希（仮名、当時４０）には小学４年と２年の娘がいた。この夜、身を切る決断をし、夫に電話で懇願した。「娘たちと、今すぐ実家の山形へ避難して」医局秘書の事務、中村真美（仮名、当時２７）は、自宅が避難指示区域となり、１６日には避難所にいた家族が市の誘導で別の場所に移ることに。「『一緒に避難したい』と上司に言ったら、人もいないし困るって」 家族がバラバラになる不安に涙しながら、中村は病院に残った。
去って行く側にとっても、苦渋の決断だった。３階東病棟師長、川上佐知江（仮名、当時４８）は事故後、初めて「あの日」を語った。点滴もオムツも経管栄養も少なくなり、医師の判断で点滴の速度を緩め、全病棟で管を入れて尿を採ることにした。給食の委託会社も撤退する。十分な医療が提供できない。川上にとって、それは絶望を意味した。
部下には幼子を持つ若い看護師が多い。「子どもがいる人は、避難していいから」
泣いていた看護師が、首を振った。「師長さん一人だけおいて避難でぎねえよ！」自分が、避難の妨げになっていた。川上は「辞表覚悟で」、全員の撤退を決めた。看護部長の藤原は一人で２９人の患者の世話を引き受けた。医局秘書の中村が食事介助を行い、医師が慣れない手つきで食事を食べさせる。「疲労困憊でベッドを回る。ウンチまみれでウンチを壁になすりつける患者を見た時には、ああ、どうしようって」息子の懇願を振り切り残った沢田が「心の中で３人は殺してます」と吹っ切ったように笑う。
■毎日患者が亡くなった
暖房もない病室で重症患者が耐えていた。１７日から食事は、朝と夜の２回に。毎日、患者が亡くなっていった。残された看護師は皆、同じ思いだった。「何日、眠らないでやれるのか……」
１８日夕、大町病院は搬送に向けて舵を切る。院長の猪又義光は言う。「患者全員の搬送を決意した理由は、十分な医療が提供できないから」２１日、重症患者がヘリコプターで搬送され、患者全員の搬送が完了。大町病院はここでいったん閉院したものの、２週間後の４月４日に外来を再開。今も地域医療の拠点として住民の信頼は厚い。藤原には極限を生きた管理者として、揺るがぬ思いがある。「ここで仕事をすると決めた以上、笑顔で頑張れる看護師でいたい」
残った者と去った者、どちらが正しいかは誰にもわからない。ただ残った看護師がいたからこそ、助かる命もあったことも事実だ。あれから５年、２４時間勤務を選んだ看護師で病院を去った者もいれば、一度は避難したものの、今は外来で明るく患者に寄り添う看護師もいる。
％％％％％
原発事故サイトで被災者の救護に心身をなげうった医療従事者の悩み、命と言うものへの深刻な問いかけをしている一文が以下です：
％％％％％（４）里見清一氏の見聞「福島第一原子力発電所近くの医療従事者」�◆�
（写真：月刊誌「新潮４５」2013年11月号より、拡大はクリックを）
％％％％％里見氏の稿抜粋終わり
長くなりますので、この記載に続く4頁分はここでは割愛させてもらいます。
私は2016年1月27日の記事で娘が嫁いだことを書きました。この娘があの原子力発電所事故時に研修医として勤務していた病院を上記の里見清一氏は書いているようです。
氏はこう書いています：「原発事故の影響に脅えつつ今ここに居る病人やけが人の治療に当たるスタッフの姿は感動的などという陳腐な形容を超えて鬼気迫るものがある」と。
娘を誇らしく思うと同時に、改めて娘が体験した恐怖感に思いを致しました。里見氏の文章は、この件（くだり）を書いた後、深刻な問題意識を読者に突きつけます。あえて、その問題提起についての私の思うところは書きません。「医療」、「命」そして「老い」について色々と考えさせられます。
（写真：田植えを終えた田に青空と雲が映っています。その映像を鴨が蹴飛ばしています）
青空に 浮かぶ白雲 映しこむ 田の水 蹴立て 泳ぐ鴨かな
鴨のしぐさは見ていて飽きないですね。先日、飛び立った鴨、強風に煽られ狼狽（うろた）え失速しあわや墜落と言うところ羽を必死にばたつかせて機体ならぬ鴨体を立て直しました。今朝は水量（かさ）の少ない水田を泳がずに歩いていたんですね。突然、片足を深みに突っ込んでしまったんです。ずっこけて上半身が水に浸かってしまいました。ちらっと私のほうをバツ悪げに見て飛び立ちました（上の写真の鴨ではありません）。
＋＋＋＋＋「カトリ〕と新宗教構築
七世紀の日本列島は戦乱に明け暮れたと思っています。日本書紀が書く、宗教戦争、乙巳の変、そして壬申の乱がそうです。八世紀以後はその戦乱の場は「東に跋扈する野蛮人（夷）を平伏する」とのスローガンを掲げての「東夷」でした。
その痕跡を石川、富山の両県を含む北陸から東日本のあちこちに見ることができます。藤原不比等はこの戦乱を意図的に「小さな」事件としてしか書きません。列島にしか生きる場のない民には誠に辛い時期であったと思っています。
民が自らの苦しみを和らげる手立てが日本書紀巻二に記載されています：
％％％％％日本書紀巻（二）抜粋
（１） 原文：神代下
遂欲立皇孫天津彦彦火瓊瓊杵尊、以為葦原中国之主。然彼地多有蛍火光神及蠅声邪神。復有草木咸能言語。
文意：岩波文庫「日本書紀（一）」110頁
遂に皇孫である天津彦彦火瓊瓊杵尊（あまつひこひこほのににぎのみこと）を立て、葦原中国之主（葦原中津国のぬし）とせんと欲する。然うして彼地には多くの蛍火の光る神や、蠅のようにブンブンとうるさく騒ぎ立てる邪（よこしまな）神が多く居た。さらには、草木までもが咸（よく）言語を話すことができた。
（２）原文：神代下
於是、二神誅諸不順鬼神等、〈一云。二神遂誅邪神及草・木・石類。皆已平了。其所不服者。唯星神香香背男耳。故加遣倭文神。建葉槌命者則服。故二神登天也。〉倭文神。此云斯図梨俄未。〉果以復命。
文意：岩波文庫「日本書紀（一）」120頁
ここにおいて、二神（武甕槌神、経津主）は諸々の不順（まつろわぬ）鬼神等を誅（せいばつ）することとした。〈或る伝承は以下のように書く：二神は遂に邪神を征伐したさらには草・木・石に宿る神をも屈服させた。かくして皆これに平服した。しかし、其所そこ〉に不服者（従わない）者たちがいた。それは星神（ほしのかみ）である香香背男（かがせお＝こうしょう＝こしおう）であった。そこで倭文神（わぶみ）を派遣した。さらには建葉槌命（たけはつち）を派遣したところ平伏した。こうして二神は天にもどった。〉倭文神を斯図梨俄未（しとりがみ）と言う。〉こうして命を果たして復した。
（３）原文：神代下
《第九段一書第二》一書曰。天神遣経津主神。武甕槌神、使平定葦原中国。時二神曰。天有悪神。名曰天津甕星。亦名天香香背男。請、先誅此神。然後下撥葦原中国。是時斎主神号斎之大人。此神今在乎東国楫取之地也。
文意：岩波文庫「日本書紀（一）」136頁
一書は書く。天神は経津主神、武甕槌神を派遣して葦原中国を平定させた。その時この二神が言うには、「天には悪神がいる。その名を天津甕星、亦の名を天香香背男と言う。先ずは此神を征伐して然る後に葦原中国に進軍すべき。是時、斎主（いわいぬし）神を斎之大人と呼ぶ。此神は今は東国の楫取之地在乎東国楫（かとり）に在る。
％％％％％日本書紀記事抜粋終わり
為政者を牽引した藤原不比等は当然の事ながら民が苦しみから逃れるための思考法を知っていた。それが、上記の日本書紀に記載されている神々です。草、木、石に宿る霊神です。それに加えて星の神です。
既に書いたように日本書紀の初期の構成では、神代紀（下）は、現代史であったのです。つまり七世紀半ばから八世紀初頭までの列島の政治史、思想史です。しかし、藤原不比等が構築した日本列島の新たな信仰体系の正当性を主張するという政治的思惑からその順序を逆転させたのです。つまり上に書いた日本書紀抜粋記事は実は七世紀の日本列島の思想的、宗教的現状であったのです（神代上（日本書紀巻一）は「神性」を付与するための巻であったのです）。
この新たな信仰体系（新興の宗教）の正当性と神性付与のためにまずは既存の思想、信仰を破壊せねばなりません。しかし、日本書紀は既存の信仰について、何が悪いのか、効能が無いからなのか、その理由を書かずして、ただ平らげたとのみ書きます。それが上に引用した日本書紀の二つの節です（（１）、（２）と番号を付した）。
そして新しく作り上げた宗教の前段が（３）に書く「此神今在乎東国楫取之地〕の件（くだり）です。しかし、ここでも何の説明も無く「斎」なる『様式』を持ち込み、このことを「カトリ」なる場所に帰するのです。ここにおいても日本書紀は（藤原不比等は と書くべきか）いかなる説明もしません。つまり、日本書紀でこの件（くだり）を記載した時点では、書紀の読者にとっては自明の事であったのやも知れません。
そうしたことを書いてきた記事は昨年2015年8月10日記事以降長く中断してしまいました。丁度その時期に旅をした北陸域での見聞を忘れないうちに書いておこうと思った故です。案の定深みにはまってしまったわけです。しかし、黒部川の名前の由来を探る過程で天皇家系が「一系」ではないことを改めて確認できました。それは、仁徳天皇から始まる家系に「率直」に反映されていることを解明してきました。
「カトリ」の話はまさに奈良盆地に拠点を持つ「中」一族が東国に軍事攻勢をかけ一定の成果を確保した時点での記録であろうと考えています。それを以下に考えてみることにします。
（つづく）
＋＋＋＋＋パナマ文書に思う。室井佑月さんは言う。
パナマ文書に言及しつつ室井さんが怒っています：
（１） ％％％％％室井佑月「『税収が足りない』とか二度といわないで」〈週刊朝日〉
あたしたち国民に向かって、「税収が足りない」とか二度といわないでほしい
http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20160511-00000226-sasahi-pol
週刊朝日 2016年5月20日号
「報道の自由」は過去最低を更新し、パナマ文書は調査しない――。そんな日本に作家の室井佑月氏は唖然とする。
＊ ＊ ＊
国連人権理事会から特別報告者に選ばれたカリフォルニア大アーバイン校教授のデビッド・ケイさんは、一度は去年の12月に予定された調査を、日本政府になんたらかんたら理由をつけられ先送りされた。しかし、世界で「国連の調査を妨害している」と日本批判が起こったため、今回は予定通りに調査できたみたいだ。
日本政府は、デビッドさんの視察を、「今年の秋以降で」といっていた。
秋といったら、選挙が終わってから。それまで不都合な事実を隠したい、それこそ報道の自由を軽くみている証拠だわ。
「国境なき記者団」の「報道の自由度」ランキングが発表された。
「報道の自由度」、2010年に日本は過去最高の11位だったこともあるけど、安倍政権になって順位は下がってゆき、去年は過去最低の61位。今年はさらにその下の72位になっちゃった。
そのうち、ロシアや中国や北朝鮮なみにするつもりか？ それらの国は、ほかの国から白い目で見られているんですけど。
菅官房長官も高市総務相も、デビッドさんの面談から逃げ回っていたというから、今現在、自分らはヤバイことしてるって自覚はあったに違いない。わかってやっているんだから、ほんとうのワルだよ。
熊本地震は、震度7という巨大地震で、本震が起きてからも、ぐらぐらと揺れつづけている。熊本と大分の避難者は4万人を上回るらしい。
しかし、熊本県知事が求める「激甚災害指定」を安倍首相はすぐに出さなかった。
「激甚災害指定」は被災自治体に対し、国が迅速にふんだんな財政支援を行えるものだ。
結局、お金を出すのを渋っているのか。できることはぎりぎり地方でやれ、そういいたいのか。冷たいよな。
海外にいっては、金をばらまいてきているのに。海外で自分らだけがいい顔をできればそれでOKか。でも、そのお金は血税だ。こういうときにこそ、使うべきお金。
それと、あたしたち国民に向かって、「税収が足りない」とか二度といわないでほしい。そのまえにやることあるでしょう？
世界を揺るがしたパナマ文書。4月20日付「日刊ゲンダイ」の「金子勝の天下の逆襲」にはこんなことが書かれていた。
「国際決済銀行（BIS）の公表資料によると、タックスヘイブンであるケイマン諸島に対する日本の金融機関の投資や融資残高は、2015年12月末時点で5220億ドル（約63兆円）もあるという」パナマ文書を調査しない国は、ロシアと中国と日本くらい。税収が足りなくば、法の抜け道を閉ざし、適正に課税して金持ちからお金をとったらいい。
％％％％％％
前回も書きましたが、原発事故被害者への賠償責任を背負っているはずの東電がなんと税逃れ対策をしていたらしいとの記事をなんと産経新聞が報じています。
％％％％％（２）<パナマ文書＞ 文書に「テプコ」という文字が入る２法人記載、
「テプコ」（TEPCO Tokyo Electric Power Company ）
http://www.sankei.com/affairs/news/160512/afr1605120061-n1.html
2016/05/13(金) 07:28:45 ID:IimnBz5haA
タックスヘイブン（租税回避地）を巡り国際調査報道ジャーナリスト連合（ＩＣＩＪ）が報じたパナマ文書に 東電の英語の略称である「ＴＥＰＣＯ（テプコ）」という文字が入る２法人が記載されていることが１２日、分かった。
東電はこの日の定例記者会見で「当社が出資している企業ではない。関係企業でもない」と関係性を否定した。 パナマ文書によると、記載されているのは「テプコ・インベストメンツ・リミテッド」と「テプコ・リミテッド」。
このうちテプコ・インベストメンツは福島第１原発事故の約４カ月後の２０１１年７月２２日に租税回避地のセーシェルに設立された。 テプコ・リミテッドは２００９年、英領バージン諸島に設立。 東電関係者が株主となっていることを示す資料は、これまでのところ見つかっていない。
％％％％％
東電原発事故で多大の苦しみを蒙ったのは近隣住民にくわえて、震災被害者の身体的苦痛の救済に奔走した医療従事者です。そうした苦労がネットで語られています：
％％％％％（３）福島第一原子力発電所事故関連 「福島第一原子力発電所近くの医療従事者」� �http://j55.pw/6Eae 黒川祥子
ノンフィクション作家。１９５９年、福島県生まれ。家族の問題を中心に執筆活動を行う。著書に「誕生日を知らない女の子 虐待―その後の子どもたち」など。
原発近くの病院で何が…大震災５年“今だから語れること”
開高健ノンフィクション賞受賞作家が寄稿
２０１１年３月１５日、福島県南相馬市原町区。福島第１原発から２５キロ、大町病院は最大の危機に立たされていた。震災当日には津波の被害者が次々に押し寄せ、病院は「泥の海」と化した。それでも看護部長、藤原珠世（当時５２）には「乗り切れる」という確信があった。しかしその数時間後、「確信」はあっけなく吹き飛んだ。
福島第１原発４号機爆発を受け、国は大町病院が位置する半径２０〜３０キロを「屋内退避」に指定。外からの物流がぴたりと止まり、南相馬市はゴーストタウンと化した。病院に残るか、避難するか。職員２００人のうち、勤務を選んだ看護師は１７人。さらにそのうち７人が、全患者搬送が完了するまでの約１週間、２４時間勤務を担った。
沢田真子（仮名、当時４５）が勤務する４階療養病棟は、看護師全員が避難を希望した。「誰かが残るなら私も子供と避難しようと思った。でも、誰もいない。私が残るしかない」沢田は高３の息子と２人暮らし。この日初めて、息子の涙を見た。
「患者さんにもママしかいないかもしれないけれど、俺にも世界中で母親はあなたしかいない」 しかし、沢田は息子の涙を背中で振り切った。「医療従事者としてはいい選択でした。でも母親としては、一生負い目。母親失格だって」
点滴もオムツも少なくなり、給食委託会社も撤退
２階北病棟の師長、山崎由希（仮名、当時４０）には小学４年と２年の娘がいた。この夜、身を切る決断をし、夫に電話で懇願した。「娘たちと、今すぐ実家の山形へ避難して」医局秘書の事務、中村真美（仮名、当時２７）は、自宅が避難指示区域となり、１６日には避難所にいた家族が市の誘導で別の場所に移ることに。「『一緒に避難したい』と上司に言ったら、人もいないし困るって」 家族がバラバラになる不安に涙しながら、中村は病院に残った。
去って行く側にとっても、苦渋の決断だった。３階東病棟師長、川上佐知江（仮名、当時４８）は事故後、初めて「あの日」を語った。点滴もオムツも経管栄養も少なくなり、医師の判断で点滴の速度を緩め、全病棟で管を入れて尿を採ることにした。給食の委託会社も撤退する。十分な医療が提供できない。川上にとって、それは絶望を意味した。
部下には幼子を持つ若い看護師が多い。「子どもがいる人は、避難していいから」
泣いていた看護師が、首を振った。「師長さん一人だけおいて避難でぎねえよ！」自分が、避難の妨げになっていた。川上は「辞表覚悟で」、全員の撤退を決めた。看護部長の藤原は一人で２９人の患者の世話を引き受けた。医局秘書の中村が食事介助を行い、医師が慣れない手つきで食事を食べさせる。「疲労困憊でベッドを回る。ウンチまみれでウンチを壁になすりつける患者を見た時には、ああ、どうしようって」息子の懇願を振り切り残った沢田が「心の中で３人は殺してます」と吹っ切ったように笑う。
■毎日患者が亡くなった
暖房もない病室で重症患者が耐えていた。１７日から食事は、朝と夜の２回に。毎日、患者が亡くなっていった。残された看護師は皆、同じ思いだった。「何日、眠らないでやれるのか……」
１８日夕、大町病院は搬送に向けて舵を切る。院長の猪又義光は言う。「患者全員の搬送を決意した理由は、十分な医療が提供できないから」２１日、重症患者がヘリコプターで搬送され、患者全員の搬送が完了。大町病院はここでいったん閉院したものの、２週間後の４月４日に外来を再開。今も地域医療の拠点として住民の信頼は厚い。藤原には極限を生きた管理者として、揺るがぬ思いがある。「ここで仕事をすると決めた以上、笑顔で頑張れる看護師でいたい」
残った者と去った者、どちらが正しいかは誰にもわからない。ただ残った看護師がいたからこそ、助かる命もあったことも事実だ。あれから５年、２４時間勤務を選んだ看護師で病院を去った者もいれば、一度は避難したものの、今は外来で明るく患者に寄り添う看護師もいる。
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原発事故サイトで被災者の救護に心身をなげうった医療従事者の悩み、命と言うものへの深刻な問いかけをしている一文が以下です：
％％％％％（４）里見清一氏の見聞「福島第一原子力発電所近くの医療従事者」�◆�
（写真：月刊誌「新潮４５」2013年11月号より、拡大はクリックを）
％％％％％里見氏の稿抜粋終わり
長くなりますので、この記載に続く4頁分はここでは割愛させてもらいます。
私は2016年1月27日の記事で娘が嫁いだことを書きました。この娘があの原子力発電所事故時に研修医として勤務していた病院を上記の里見清一氏は書いているようです。
氏はこう書いています：「原発事故の影響に脅えつつ今ここに居る病人やけが人の治療に当たるスタッフの姿は感動的などという陳腐な形容を超えて鬼気迫るものがある」と。
娘を誇らしく思うと同時に、改めて娘が体験した恐怖感に思いを致しました。里見氏の文章は、この件（くだり）を書いた後、深刻な問題意識を読者に突きつけます。あえて、その問題提起についての私の思うところは書きません。「医療」、「命」そして「老い」について色々と考えさせられます。
